خطبة جمعة قصة موسى مع فرعون. بقلم ابي عبدالله فهمي البوري
خطبة جمعة
قصة موسى عليه الصلاة والسلام
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا, وسيئات اعمالنا ,من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, واشهد ان لا اله الا الله, وحده لا شريك له, واشهد ان محمدا عبده ورسوله.
(يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون)
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا)
(يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما).
((اما بعد :
فان خير الحديث كتاب الله, و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها, وكل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار)) .
وبعد :
يقول الله تبارك وتعالى: ((واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا))مريم 51
أي واقرأ عليهم من القران قصة موسى, وذلك لما فيها من العبر والعظات, والآيات الباهرات, التي تقف معها العقول مذعنه والالسن بذكر الله لاهجه, (ولكني اراكم قوم تجهلون)الاحقاف 23
موسى: ((هو: ابن عمران بن لاهب بن عازر بن لاوى بن يعقوب عليه السلام لا اختلاف في نسبه, ذكر السدي في تفسيره بأسانيده ان بدء امر موسى عليه الصلاة والسلام ان فرعون رأى كأن نارا اقبلت من بيت المقدس فأحرقت دور مصر وجميع القبط الا دور بني اسرائيل, فلما استيقظ جمع الكهنة والسحرة فقالوا: هذا غلام يولد من هؤلاء يكون خراب مصر على يده, فأمر بقتل الغلمان, فلما ولد موسى عليه الصلاة والسلام اوحى الله الى امه ان ارضعيه, فاذا خفت عليه فالقيه في اليم, قالوا: فكانت ترضعه, فاذا خافت عليه جعلته في تابوت والقته في البحر وجعلت الحبل عندها, فنسيت الحبل يوما فجرى به النيل حتى وقف على باب فرعون فالتقطه الجواري فأحضروه عند امراته ففتحت التابوت فرأته فأعجبها, فاستوهبته من فرعون فوهبه لها, فربته حتى كان من امره ما كان)) الفتح6/526 .
وكان من صفته عليه الصلاة والسلام ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))ليلة اسري بي رأيت موسى واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة .....الحديث)) البخاري 3394 مسلم168 , وذكر النبي ليلة اسري به فقال: ((موسى آدم طوال كانه من رجال شنوءة))البخاري 3396 مسلم 165,2377 .
ضرب: بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة اي نحيف.
ورجل: بفتح الراء وكسر الجيم اي دهين الشعر مسترسله, وقال ابن السكيت: شعر رجل اي غير جعد.
كأنه من رجال شنوءة))بفتح المعجمة وضم النون وسكون الواو بعدها همزة ثم هاء تأنيث: حي من اليمن ينسبون الى شنوءة لشنآن كان بينه وبين اهله, .. قال ابن قتيبة: سمي بذلك من قولك رجل فيه شنوءة اي تقزز والتقزز بقاف وزايين التباعد من الادناس, قال الداودي رجال الازد معروفون بالطول انتهى. ووقع في حديث ابن عمر ..كأنه من رجال الزط, وهم معروفون بالطول والأدمة.
وكان من صفاته ايضا انه كان شديد الحياء والستر, فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه))البخاري3404 ومسلم339,512 .
واما مناقبه وفضائله فكثيرة منها:
تكليم الله له قال ربنا عز وجل)وكلم الله موسى تكليما)النساء164.
وقال ايضا: (قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي)الاعراف 144.
ومن فضائله ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم))لا تخيروني على موسى فان الناس يصعقون فأكون اول من يفيق فاذا موسى باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فأفاق قبلي او كان ممن استثنى الله؟))البخاري3408مسلم2373.
والبطش هو الاخذ بقوة, قال الحافظ ابن حجر:(اي فإن كان قبلي فهي فضيلة ظاهرة وإن كان ممن استثنى الله فلم يصعق فهي فضيلة ايضا)الفتح6/553.
قال ابن كثير: (ان هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب الهضم والتواضع والا فهو – صلوات الله عليه وسلامه – خاتم الانبياء, وسيد ولد آدم في الدنيا والاخرة, قطعا جزما لا يحتمل النقيض)قصص الانبياء333.
ومنها وجهاته عند ربه اذ شفع في اخيه قال ربنا))واجعل لي وزيرا من اهلي . هارون اخي . اشدد به ازري . واشركه في امري)). فاستجاب الله له بقوله: ((قال قد اوتيت سؤلك يا موسى)) , وقال ايضا: ((ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا)).
ومن فضائله انه يصلي في قبره ففي احاديث الاسراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بموسى وهو قائم يصلي في قبره.
علو منزلته في السماء فقد كان في السماء السادسة , ففي الصحيحين من حديث مالك بن صعصعة ليلة اسري به....((فأتينا على السماء السادسة قيل: من هذا؟ قيل جبريل قيل: من معك؟ قيل: محمد , قيل: وقد ارسل اليه؟ مرحبا به ولنعم المجيء جاء, فأتيت موسى فسلمت عليه فقال: مرحبا بك من اخ ونبي, ))البخاري3207مسلم162,164.
ومن فضائله كثرة اتباعه يوم القيامة, فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((عرضت علي الامم, ورأيت سوادا كثيرا سد الافق, فقيل: هذا موسى وقومه))البخاري5752.
وان موسى قد اوتي تسع آيات من ربه, قال تعالى: ((ولقد اتينا موسى تسع آيات بينات))الاسرى17. وقال ايضا: ((وقالوا مهما تأتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين . فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين))الاعراف133.
والطوفان: اي المطر الشديد حتى عاموا فيه, وقال مجاهد وعطاء: الموت.. وقال النحاس: الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت او سيل.
وفي الحديث ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: (احلت لنا ميتتان الحوت والجراد ودمان الكبد والطحال)الصحيه1118.
والقمل: قال ابن عباس: القمل السوس الذي في الحنطة, وقال ابن زيد البراغيث, وقال ابو عبيدة الحمنان وهو ضرب من القراد.
والضفادع: جمع ضفدع وهي التي تكون في الماء.
والدم: هو السائل الاحمر المعروف.
الخطبة الثانية:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:
لما تمادى قبط مصر على كفرهم وعتوهم وعنادهم متابعة لملكهم فرعون ومخالفة لنبي الله موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام, اقام الله على اهل مصر الحجج العظيمة القاهرة, واراهم من خوارق العادات الظاهرة, ما بهر الابصار, وحير الافكار, ولا يردها الا معاند جبار, وهم مع ذلك لا يرعوون, وعن باطلهم لا ينتهون, ولا ينزعون الى خالقهم ويرجعون, حالهم ((لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون))الحجر72.
ومع ذلك لم يؤمن من قوم فرعون الا نفرا يسيرا قال تعالى)) فمآ ءامن لموسى الا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملأيهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين))يونس83.
فكان فرعون جبارا عنيدا من المسرفين في جميع شؤونه, وقال: (انا ربكم الاعلى)النازعات24., وقال: (ما علمت لكم من اله غيري)القصص38., فهو جرثومة حان انجعافها, وثمرة خبيثة آن قطافها, ومهجة ملعونة قد حتم اتلافها.
فلما ايقن موسى الكفر والعناد من فرعون امر قومه من بني اسرائيل ان يتهيؤوا و بان يعلموا بيوتهم فتكون متميزة عن بيوت القبط قال تعالى: (واوحينا الى موسى واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا), وامرهم بكثرة الصلاة قال تعالى: (واجعلوا بيوتكم قبلة), لان في الصلاة عون عظيم على الشدائد قال تعالى:(واستعينوا بالصبر والصلاة).
ثم دعا موسى عليه الصلاة والسلام على فرعون وقومه, وقد استجاب الله له في ذلك قال تعالى: (وقال موسى ربنا انك ءاتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم . قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون).
ثم تجهز موسى وقومه للخروج من ارض مصر وساروا ليلا بوحي من الله قال تعالى: (واوحينا الى موسى ان اسر بعبادي انكم متبعون), اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم. قال تعالى:(وارسل فرعون في المدائن حاشرين), لحكمة يعلمها الله فجمع فرعون جيوشه وخرج في زهو واستكبار وقال:(ان هؤلاء لشرذمة قليلون), واللام للتوكيد, والشرذمة: القطعة من الناس, (وانهم لنا لغائظون) اي اعداء لنا لمخالفتهم ديننا., و(وانا لجميع حاذرون), اي مجتمع اخذنا حذرنا واسلحتنا.
ثم ان فرعون لحقهم بالجنود فأدركهم عند شروق الشمس, قال تعالى: (فاتبعوهم مشرقين), فعاين الفريقان كل صاحبه, وادرك اصحاب موسى الخطر. البحر امامهم ولا يقوون على خوضه وفرعون خلفهم بجنوده, فقالوا: حينها (انا لمدركون), فقال لهم نبيهم: قول الواثق بموعود ربه (كلا ان معي ربي سيهدين), فحينها حين حزبهم الامر, واحتدم الخطر, وبلغت القلوب الحناجر, جاء الفرج من عند الله وتحقق موعوده لعباده(ان الارض يرثها عبادي الصالحون), قال الله تعالى:(واوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم), فصار ماء البحر قائما امثال الجبال مكفوفا بالقدرة العظيمة الصادرة عن الذي اذا قال للشيء كن فيكون. وكان به طرق يابسة قال تعالى: (ولقد اوحينا الى موسى ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى).
فلما جاوز بقومه البحر وتكاملوا عنه منفصلين, اراد موسى ان يضرب البحر حتى يلتحم دونه ودون فرعون واراد الله لهم ما هو اعظم, قال له:(واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون), اي ساكنا على هيئته لا تغيره عن هذه الصفة, قاله: ابن عباس و مجاهد وعكرمة والضحاك وكعب الاحبار وزيد ابن اسلم.
فلما تركه على هيئته وحالته وانتهى فرعون, ورأى ما رأى, وعاين ما عاين, من الأمر المهول, الذي تحار امامه العقول, لكن الكبر الذي فيه, اغلق على عقله فمضى خلفهم فأغرقهم الله قال تعالى: (فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم . واضل فرعون قومه وما هدى).
وهكذا يذكر ربنا سبحانه وتعالى ما آل اليه كل فريق و (ان العاقبة للمتقين) : (كم تركوا من جنات وعيون . وزروع ومقام كريم . ونعمة كانوا فيها فاكهين . كذلك وأورثناها قوما اخرين).
روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لما اغرق الله فرعون قال: (امنت انه لا إله الا الذي امنت به بنو اسرائيل) فقال جبريل: فلو رأيتني وانا اخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة)صحيح الترمذي 3107.
قال ربنا عز وجل:(ءالآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين), قال ابن كثير: وهذا استفهام انكاري ونص على عدم قبوله تعالى منه ذلك.
ثم ان الله جعله عبرة وآية لمن خلفه قال تعالى:(فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ), قال ابن عباس وغير واحد: شك بعض بني اسرائيل في موت فرعون حتى قال بعضهم: انه لا يموت, فأمر الله البحر فرفعه على مرتفع, قيل على وجه الماء وقيل على نجوة من الارض, وعليه درعه التي يعرفونها من ملابسه ليتحققوا بذلك هلاكه ويعلموا قدرة الله عليه.
وقد كان هلاكه وجنوده في يوم عاشورا. كما روى البخاري في صحيحه , عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشورا, فقال : ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون. قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: انتم احق بموسى منهم فصوموه.
والحمد لله.
0
قصة موسى عليه الصلاة والسلام
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا, وسيئات اعمالنا ,من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, واشهد ان لا اله الا الله, وحده لا شريك له, واشهد ان محمدا عبده ورسوله.
(يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون)
(يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا)
(يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما).
((اما بعد :
فان خير الحديث كتاب الله, و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها, وكل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار)) .
وبعد :
يقول الله تبارك وتعالى: ((واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا))مريم 51
أي واقرأ عليهم من القران قصة موسى, وذلك لما فيها من العبر والعظات, والآيات الباهرات, التي تقف معها العقول مذعنه والالسن بذكر الله لاهجه, (ولكني اراكم قوم تجهلون)الاحقاف 23
موسى: ((هو: ابن عمران بن لاهب بن عازر بن لاوى بن يعقوب عليه السلام لا اختلاف في نسبه, ذكر السدي في تفسيره بأسانيده ان بدء امر موسى عليه الصلاة والسلام ان فرعون رأى كأن نارا اقبلت من بيت المقدس فأحرقت دور مصر وجميع القبط الا دور بني اسرائيل, فلما استيقظ جمع الكهنة والسحرة فقالوا: هذا غلام يولد من هؤلاء يكون خراب مصر على يده, فأمر بقتل الغلمان, فلما ولد موسى عليه الصلاة والسلام اوحى الله الى امه ان ارضعيه, فاذا خفت عليه فالقيه في اليم, قالوا: فكانت ترضعه, فاذا خافت عليه جعلته في تابوت والقته في البحر وجعلت الحبل عندها, فنسيت الحبل يوما فجرى به النيل حتى وقف على باب فرعون فالتقطه الجواري فأحضروه عند امراته ففتحت التابوت فرأته فأعجبها, فاستوهبته من فرعون فوهبه لها, فربته حتى كان من امره ما كان)) الفتح6/526 .
وكان من صفته عليه الصلاة والسلام ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))ليلة اسري بي رأيت موسى واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة .....الحديث)) البخاري 3394 مسلم168 , وذكر النبي ليلة اسري به فقال: ((موسى آدم طوال كانه من رجال شنوءة))البخاري 3396 مسلم 165,2377 .
ضرب: بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة اي نحيف.
ورجل: بفتح الراء وكسر الجيم اي دهين الشعر مسترسله, وقال ابن السكيت: شعر رجل اي غير جعد.
كأنه من رجال شنوءة))بفتح المعجمة وضم النون وسكون الواو بعدها همزة ثم هاء تأنيث: حي من اليمن ينسبون الى شنوءة لشنآن كان بينه وبين اهله, .. قال ابن قتيبة: سمي بذلك من قولك رجل فيه شنوءة اي تقزز والتقزز بقاف وزايين التباعد من الادناس, قال الداودي رجال الازد معروفون بالطول انتهى. ووقع في حديث ابن عمر ..كأنه من رجال الزط, وهم معروفون بالطول والأدمة.
وكان من صفاته ايضا انه كان شديد الحياء والستر, فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه))البخاري3404 ومسلم339,512 .
واما مناقبه وفضائله فكثيرة منها:
تكليم الله له قال ربنا عز وجل)وكلم الله موسى تكليما)النساء164.
وقال ايضا: (قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي)الاعراف 144.
ومن فضائله ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم))لا تخيروني على موسى فان الناس يصعقون فأكون اول من يفيق فاذا موسى باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فأفاق قبلي او كان ممن استثنى الله؟))البخاري3408مسلم2373.
والبطش هو الاخذ بقوة, قال الحافظ ابن حجر:(اي فإن كان قبلي فهي فضيلة ظاهرة وإن كان ممن استثنى الله فلم يصعق فهي فضيلة ايضا)الفتح6/553.
قال ابن كثير: (ان هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب الهضم والتواضع والا فهو – صلوات الله عليه وسلامه – خاتم الانبياء, وسيد ولد آدم في الدنيا والاخرة, قطعا جزما لا يحتمل النقيض)قصص الانبياء333.
ومنها وجهاته عند ربه اذ شفع في اخيه قال ربنا))واجعل لي وزيرا من اهلي . هارون اخي . اشدد به ازري . واشركه في امري)). فاستجاب الله له بقوله: ((قال قد اوتيت سؤلك يا موسى)) , وقال ايضا: ((ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا)).
ومن فضائله انه يصلي في قبره ففي احاديث الاسراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بموسى وهو قائم يصلي في قبره.
علو منزلته في السماء فقد كان في السماء السادسة , ففي الصحيحين من حديث مالك بن صعصعة ليلة اسري به....((فأتينا على السماء السادسة قيل: من هذا؟ قيل جبريل قيل: من معك؟ قيل: محمد , قيل: وقد ارسل اليه؟ مرحبا به ولنعم المجيء جاء, فأتيت موسى فسلمت عليه فقال: مرحبا بك من اخ ونبي, ))البخاري3207مسلم162,164.
ومن فضائله كثرة اتباعه يوم القيامة, فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((عرضت علي الامم, ورأيت سوادا كثيرا سد الافق, فقيل: هذا موسى وقومه))البخاري5752.
وان موسى قد اوتي تسع آيات من ربه, قال تعالى: ((ولقد اتينا موسى تسع آيات بينات))الاسرى17. وقال ايضا: ((وقالوا مهما تأتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين . فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين))الاعراف133.
والطوفان: اي المطر الشديد حتى عاموا فيه, وقال مجاهد وعطاء: الموت.. وقال النحاس: الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت او سيل.
وفي الحديث ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: (احلت لنا ميتتان الحوت والجراد ودمان الكبد والطحال)الصحيه1118.
والقمل: قال ابن عباس: القمل السوس الذي في الحنطة, وقال ابن زيد البراغيث, وقال ابو عبيدة الحمنان وهو ضرب من القراد.
والضفادع: جمع ضفدع وهي التي تكون في الماء.
والدم: هو السائل الاحمر المعروف.
الخطبة الثانية:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:
لما تمادى قبط مصر على كفرهم وعتوهم وعنادهم متابعة لملكهم فرعون ومخالفة لنبي الله موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام, اقام الله على اهل مصر الحجج العظيمة القاهرة, واراهم من خوارق العادات الظاهرة, ما بهر الابصار, وحير الافكار, ولا يردها الا معاند جبار, وهم مع ذلك لا يرعوون, وعن باطلهم لا ينتهون, ولا ينزعون الى خالقهم ويرجعون, حالهم ((لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون))الحجر72.
ومع ذلك لم يؤمن من قوم فرعون الا نفرا يسيرا قال تعالى)) فمآ ءامن لموسى الا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملأيهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين))يونس83.
فكان فرعون جبارا عنيدا من المسرفين في جميع شؤونه, وقال: (انا ربكم الاعلى)النازعات24., وقال: (ما علمت لكم من اله غيري)القصص38., فهو جرثومة حان انجعافها, وثمرة خبيثة آن قطافها, ومهجة ملعونة قد حتم اتلافها.
فلما ايقن موسى الكفر والعناد من فرعون امر قومه من بني اسرائيل ان يتهيؤوا و بان يعلموا بيوتهم فتكون متميزة عن بيوت القبط قال تعالى: (واوحينا الى موسى واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا), وامرهم بكثرة الصلاة قال تعالى: (واجعلوا بيوتكم قبلة), لان في الصلاة عون عظيم على الشدائد قال تعالى:(واستعينوا بالصبر والصلاة).
ثم دعا موسى عليه الصلاة والسلام على فرعون وقومه, وقد استجاب الله له في ذلك قال تعالى: (وقال موسى ربنا انك ءاتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم . قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون).
ثم تجهز موسى وقومه للخروج من ارض مصر وساروا ليلا بوحي من الله قال تعالى: (واوحينا الى موسى ان اسر بعبادي انكم متبعون), اي يتبعكم فرعون وقومه ليردوكم. قال تعالى:(وارسل فرعون في المدائن حاشرين), لحكمة يعلمها الله فجمع فرعون جيوشه وخرج في زهو واستكبار وقال:(ان هؤلاء لشرذمة قليلون), واللام للتوكيد, والشرذمة: القطعة من الناس, (وانهم لنا لغائظون) اي اعداء لنا لمخالفتهم ديننا., و(وانا لجميع حاذرون), اي مجتمع اخذنا حذرنا واسلحتنا.
ثم ان فرعون لحقهم بالجنود فأدركهم عند شروق الشمس, قال تعالى: (فاتبعوهم مشرقين), فعاين الفريقان كل صاحبه, وادرك اصحاب موسى الخطر. البحر امامهم ولا يقوون على خوضه وفرعون خلفهم بجنوده, فقالوا: حينها (انا لمدركون), فقال لهم نبيهم: قول الواثق بموعود ربه (كلا ان معي ربي سيهدين), فحينها حين حزبهم الامر, واحتدم الخطر, وبلغت القلوب الحناجر, جاء الفرج من عند الله وتحقق موعوده لعباده(ان الارض يرثها عبادي الصالحون), قال الله تعالى:(واوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم), فصار ماء البحر قائما امثال الجبال مكفوفا بالقدرة العظيمة الصادرة عن الذي اذا قال للشيء كن فيكون. وكان به طرق يابسة قال تعالى: (ولقد اوحينا الى موسى ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى).
فلما جاوز بقومه البحر وتكاملوا عنه منفصلين, اراد موسى ان يضرب البحر حتى يلتحم دونه ودون فرعون واراد الله لهم ما هو اعظم, قال له:(واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون), اي ساكنا على هيئته لا تغيره عن هذه الصفة, قاله: ابن عباس و مجاهد وعكرمة والضحاك وكعب الاحبار وزيد ابن اسلم.
فلما تركه على هيئته وحالته وانتهى فرعون, ورأى ما رأى, وعاين ما عاين, من الأمر المهول, الذي تحار امامه العقول, لكن الكبر الذي فيه, اغلق على عقله فمضى خلفهم فأغرقهم الله قال تعالى: (فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم . واضل فرعون قومه وما هدى).
وهكذا يذكر ربنا سبحانه وتعالى ما آل اليه كل فريق و (ان العاقبة للمتقين) : (كم تركوا من جنات وعيون . وزروع ومقام كريم . ونعمة كانوا فيها فاكهين . كذلك وأورثناها قوما اخرين).
روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لما اغرق الله فرعون قال: (امنت انه لا إله الا الذي امنت به بنو اسرائيل) فقال جبريل: فلو رأيتني وانا اخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة)صحيح الترمذي 3107.
قال ربنا عز وجل:(ءالآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين), قال ابن كثير: وهذا استفهام انكاري ونص على عدم قبوله تعالى منه ذلك.
ثم ان الله جعله عبرة وآية لمن خلفه قال تعالى:(فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ), قال ابن عباس وغير واحد: شك بعض بني اسرائيل في موت فرعون حتى قال بعضهم: انه لا يموت, فأمر الله البحر فرفعه على مرتفع, قيل على وجه الماء وقيل على نجوة من الارض, وعليه درعه التي يعرفونها من ملابسه ليتحققوا بذلك هلاكه ويعلموا قدرة الله عليه.
وقد كان هلاكه وجنوده في يوم عاشورا. كما روى البخاري في صحيحه , عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشورا, فقال : ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون. قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: انتم احق بموسى منهم فصوموه.
والحمد لله.
0
ربي يجزاك كل الخير ويجعل ما تنشرة من علم في ميزان حسناتك وربي يعلي مراتبك
ردحذف